谛闲大师 | 何谓“佛法僧”三宝？

（节选自《观宗义务学校行暑假礼演辞》）

所谓三宝者，一是佛宝，即大殿上庄严大佛的形像；二是法宝，即如来所说三藏十二部一代时教；三、僧宝，即我们一切和尚此乃住持三宝。更有别相三宝、一体三宝，亦须明白。

所谓佛是两足尊，福足、慧足。福足故，则有相好庄严，能令一切众生见者，悉生欢喜。慧足故，则有四辩、八音，能说世出世间一切诸法，随机开导，毫无错谬。法是离欲尊，一切众生能依佛法修行，即可远离五尘六欲之境，脱离三界生死之苦。僧是众中尊，即一切菩萨、罗汉、大德高僧，能为一切众生之所尊敬，堪作人天福田。此乃别相三宝也。

所谓“一体三宝”者，即是你们一念心中具足佛、法、僧的道理。你们这一念心，能够向上求学问，明白仁、义、礼、智、孝、悌、忠、信的道理，就是佛宝。所谓佛者，觉也。即是你们一念之灵心，能于世间诸法，觉了不迷。此即你们自心中之佛宝也。

这一念心，恒与仁、义、礼、智、孝、悌、忠、信相应，不越常规：就是出言吐气，一举一动，无非有益于人。此即你们自心中之法宝也。

能发之善心，与所发之善事相应，能所不二。此即你们自心中之僧宝也。

此一体三宝，即是将来成佛之正因。非一体三宝，不能建立住持三宝。非住持三宝，不能发扬一体三宝。一体是理，住持是事。理与事由来不二，故知住持与一体两种三宝，不可偏废。

尔等诸子，今日一闻此两种三宝之话，无论懂与不懂，只要你们将我言语，从耳根中听进去，种在八识田中，永远不坏。所谓“法音经耳，功报弥劫”。

——摘自《谛闲大师文汇》