玄奘大师传88｜无者先翻

内容提要：

第九卷记述显庆元年表谢大慈恩寺碑成，又谢冷病中蒙赐医药，请定佛、道名位次第及废僧尼依俗科罪。显庆二年继在洛阳积翠宫翻译，表陈翻译次第，又请入少林寺翻译未许等情形。

第九卷

88  无者先翻

译文：

玄奘大师进表贺曰：

“臣玄奘谨奏：佛法真谛广布世间，启迪众生智慧；至诚愿力感召，佛陀降世显圣。皇帝陛下与皇后殿下心如明镜，洞彻佛法真谛，仁德教化泽被天下。陛下以帝王之尊弘扬佛法，以无上智慧统御万方。

昔日皇后初发菩提心时，便立下济世宏愿；如今太子尚在孕育，已显超凡慧根。此乃诸佛护佑，神明庇荫，故能消灾解难，太子平安降生。太子诞生之时，祥瑞纷呈，圣德昭著。纵使古代圣王祥瑞，也难以比拟今日之盛况。

普天之下，万民欢庆皇室添嗣；佛门弟子，欣喜佛法得以弘扬。恳请陛下不忘初心，允许太子亲近佛法。太子贵为储君，若能修习佛法，必将功德无量。即便倾尽天下财富，也不及此殊胜因缘；穷尽菩萨修行，难比此无上福报。

祈愿陛下与皇后福寿绵长，如北极星辰永恒闪耀；祈愿太子德才兼备，继承大统；祈愿诸皇子福慧双修，护持正法。臣玄奘躬逢盛世，得沐皇恩，值此普天同庆之际，谨呈此表以表贺忱。冒昧进言，不胜惶恐。”

佛光王生满三日，法师又进表曰：

“臣玄奘谨奏：臣闻《易经》赞颂日新其德，《诗经》称颂子孙昌盛。周朝国运绵长，汉室历祚久远，皆因遵从此道。又见龙门激流因源头深远而奔涌不息，桂树成林因根基深厚而芬芳远播。我朝自开国以来，历代圣君相继，德政相承，仁义广施，恩泽百姓，由来已久。因此先帝与陛下得以继承大统，为子孙奠定基业，可谓根基深厚，源远流长。

陛下登基以来，功业更盛。返璞归真，超越三皇五帝；制礼作乐，远迈殷周典范。不以帝王之尊为贵，而以济世安民为念。夙兴夜寐，励精图治，致使天下太平。即使成康之治的盛世，也未能达到如此境界。故而祥云缭绕，四海升平，远夷归化，万方来朝。陛下圣德巍巍荡荡，实难尽述。

今者陛下德行感天，神明赐福，吉日良辰，皇子降生。皇家枝叶繁茂，如琼花绽放，普天之下，无不欢庆。臣玄奘欣喜之情，更逾常人。不仅为皇后平安而喜，更为如来法脉得嗣而欣。恳请陛下遵守前诺，准其出家。使皇子舍人王之尊，作法王之子，着僧衣，立法号，受三皈，入僧籍。继承佛法，弘扬圣教，使禅林再焕生机，觉苑重放光明。

愿皇子能追随净眼菩萨之圣迹，效法月盖长者之高行。断除烦恼，成就无上正觉。庄严法身，如须弥山王；智慧光明，超日月辉耀。继而广施法雨于大千世界，高举慧炬照亮众生。振法音而降魔怨，扬正法而破邪见。拯救沉沦众生，熄灭邪见之火，涤除烦恼之河，粉碎无明之障。终成天人师表，圆满无上佛果。

唯愿列祖列宗，因皇孙出家之功德而超脱轮回；祈愿陛下与皇后，藉此殊胜因缘福寿绵长。愿圣朝永固，德被九州。皇子若能成就佛道，方为至孝，始称荣亲。昔年释迦牟尼舍王位而求菩提，正为此故。岂是曹魏东平王琐碎善行、陈思王平庸文才所能比拟的？

臣已备好袈裟钵盂，恭候皇子莅临；清扫禅座，静待圣驾。臣不胜欣庆期盼之至，谨奉表上闻。冒犯天威，惶恐至极。”

于是高宗当即请玄奘大师为佛光王服袈裟，受戒皈依。佛光王虽然还在襁褓之中，但是常常亲近玄奘大师。

十二月五日，佛光王满月，高宗下令为佛光王度七个人出家，并请玄奘大师为佛光王剃发。玄奘大师进表谢曰：

“臣玄奘谨奏：昨日奉陛下圣旨，令臣为佛光王（皇子）举行剃度仪式，并敕准度化七人出家。剃落之发象征王爷烦恼尽除，新度僧众则如王爷之佛法侍卫。此盛举令魔宫震动，天界欢欣，弘法大愿既成，福德更胜从前。

臣何德何能，竟得以凡俗之手为天潢贵胄剃度；更蒙圣恩，使庶民得预此殊胜法会。上下欢腾，悲喜交集。臣思护持之要，始于襁褓；解脱之因，首在落发。陛下与皇后圣德广被，福泽寰宇，故能广开佛门，培植德本。

祈愿：圣朝永享天佑，玉扆（御座屏风）长沐祥和；统御百亿疆土，延续万世基业；佛光王乳哺安康，善神护体，诸佛加持；智慧日增，堪当大任。

新度僧众既蒙皇恩，自当精进修道，严持戒律，不负圣意，早证菩提。臣感恩戴德，谨奉表上呈。冒渎天威，不胜惶恐。”

这一天，法师再次庆祝佛光王满月，并进法服等，表曰：

“臣深知，雄鹰需经日积月累的练习才能搏击长空，明珠需经历时光的打磨才能圆满生辉。佛光王殿下天赋异禀，德性纯良，自诞生以来便祥瑞纷呈。天祠显灵，神明庇佑，殿下气度不凡，日渐成长。这一切都仰仗陛下与皇后如日月般的智慧，以佛法教化，为国家奠定基石，为殿下开启佛缘。

今值殿下满月之喜，容颜愈发俊秀，目光如莲般清澈。举国上下欢欣鼓舞，佛门弟子翘首以待。这不仅是寻常的庆贺，更是无上的佛缘。

臣蒙圣恩，得以随侍左右。虽不敢妄称师长，但心怀同修之谊。今特呈上贺礼：金字《般若心经》一卷（配精美函匣）；《报恩经变》图文一部；全套袈裟法衣；香炉、刻经香案、净瓶、经架、念珠、锡杖、澡豆盒等法器。

愿这些法器伴随殿下成长，如古礼中的玉璋般象征尊贵，似驱邪的蓬矢般护佑平安。更祈愿护法善神欢喜，殿下佛心日坚。臣冒昧进献，不胜惶恐。

臣玄奘诚心祈愿：陛下与皇后圣德如北辰星般崇高，智慧如日月般光辉。愿圣心与万民相通，福寿与天地同春。

愿佛光王得千佛加持，受百福庇佑；德业日进，智慧增长；德行超越古之贤王（丕钊、间平）；成为佛门龙象，法门栋梁。臣感念圣恩，谨奉表上呈。”

显庆二年（公元657年）春二月，高宗驾幸洛阳宫，玄奘大师也陪同前往，并随带译经僧五人及其弟子各一人，住在积翠宫，事事公给。

夏四月，高宗车驾避暑于明德宫，玄奘大师又陪同前往，安置在飞花殿。明德宫南接皂涧，北跨洛滨，即隋朝的显仁宫。

五月，高宗又敕令玄奘大师回到积翠宫翻译经书。玄奘大师接到旨令，进表辞曰：

“臣玄奘叩首谨呈：承蒙陛下恩准在积翠宫设立译场翻译佛经，臣深感皇恩浩荡，不胜欣喜。然转念即将远离圣颜，又不禁心生眷恋。

臣自知才疏学浅，德薄能鲜，却蒙圣恩眷顾，常怀戒慎之心。陛下与皇后圣德广被，仁泽普施，使天下万物各得其所。

每当听闻宫中銮铃声声，便思念萦怀；遥望宫阙巍巍，又为圣体安康而欣慰。臣衷心祈愿：愿宫闱祥和，福寿绵长；愿圣体康泰，胜过甘泉避暑之乐；愿游兴常健，如瑶池宴饮之欢；愿春秋代序，皆得佳时良辰。

臣虽远在译场，心常系念圣颜。唯盼他日能再睹天颜，纵使万死亦无悔。谨奉此表辞别，不胜眷恋之至。冒昧陈情，诚惶诚恐。”

玄奘大师在长安期间，首先翻译了《发智论》三十卷。当《大毗婆沙论》的翻译工作尚未完成时，皇帝特意下诏指示玄奘大师：“关于佛经翻译的次序，应当优先翻译中土尚未有的经典，已经存在的经典可以稍后进行。”

玄奘大师进表曰：

“臣听闻历代帝王治理天下，无不效法前贤；而要穷究真理、著述立说，则需仰仗圣明君主。陛下开创伟业，圣德远播，使王城教化遍及四方，佛经光芒照耀典籍之府。又设立译场，编纂佛典，必将光耀千古，泽被万世。

陛下继承大统，弘扬圣教，慧眼如炬，明鉴无遗。臣玄奘蒙受皇恩，恭奉诏命，常自惶恐，深感责任重大。上月接奉圣旨，命臣优先翻译中土未有的佛经，已有者稍后。然《发智论》与《毗婆沙论》共二百卷，中土原仅存百余卷，且文多错漏。自去年秋季以来，臣已重译七十余卷，尚余百三十卷未竟。此二论对佛学研习至关重要，恳请允准继续翻译。其余经论中存有详略差异或明显讹误者，亦望准许随同校译，以完善圣朝佛典。”

高宗许之。