(一)
【原文】
先後天衰弱,当以善於保养为事。若欲靠食物滋养,食素人宜多吃麦。食麦之力大於米力不止数倍。光吃了面食,则精神健壮,气力充足,音声高大。米则只可饱腹,无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参,乃是钱无处用,故作此消耗耳。非真能补人也。
又大磨麻油,亦补人。小磨麻油,以炒焦枯了,力道退半。人但知香,实则是焦味耳。莲子,桂圆,红枣,芡实,意米,皆可滋补。岂必须血肉,方能滋补乎。总之皆不如麦之力大。如不能吃,则兼带着吃。久则自知,亦自好吃矣。吃鸡卵之偈,乃妄人伪造,不可依从。
保养之法,第一是寡欲。若不知好歹,任意嫖荡,则死期将至,仙丹亦不灵矣。即不嫖荡,自己室人,亦须相与说其保身之由,暂断房事一二年。否则或半年一相亲。或一季一相亲。倘日日行房事,则精髓枯竭,不死何能。
节欲之人,所生子女,体壮少病,易於成人。多欲之人,或不能生,以精薄故,不能受孕。纵或生子,或即夭亡。即不夭亡,亦残弱无所成就。汝不知已娶妻乎。若未娶,且缓娶。
若已娶,决须暂勿同房,以期身体复元耳。此光切实为汝之言。汝能善体光意,自可福寿绵长,子孙发达矣。
——《印光法师文钞三编·卷二·
复蔡契诚居士书一》
【译文】
先天或者后天衰弱,应当在保养上下功夫。如果想要依靠食物滋养身体,吃素的人应当多吃麦食。长吃麦的人精力比吃米的人大不止数倍。
印光吃了面食,便精神健壮,气力充足,声音洪亮。吃米就只能充饥,没有这样的效果。麦的营养比人参的营养还要多许多倍。
有钱人服用人参,不过是钱没有地方花,以此作为消耗罢了,并非人参真能补养人。
还有大磨麻油也补养人,小磨麻油,因为炒焦糊的原因,效果减退了多半。人只知道它的香味,实则是焦糊味罢了。
莲子、桂圆、红枣、芡实、薏米,都可以滋补。难道必须血肉,方能滋补吗?总之都不如麦的营养足。
如果不能以吃面食为主,就兼带着吃。时间长了自然知道,也就觉得好吃了。吃鸡蛋的偈子,是虚妄之人伪造的,不能依从。
保养的方法,第一是寡欲。如果不知好歹,任意放荡嫖妓,死期就会到来,到那时仙丹也不灵验了。
即使不放荡嫖妓,自己的妻子,也必须和她说清楚保养身体的道理,暂时断绝房事一二年。否则或者半年行一次房,或者一季度行一次房。如果天天行房事,便会精髓枯竭,不死怎么可能?
节制淫欲的人,所生的子女,身体强壮少病,很容易养大。多欲的人,或者不能生育,因为精稀薄的原因,导致不能受孕。
纵然或者可以生育,也容易很快就夭折,即使不夭折,也会身体残弱,人生不可能有大的作为。
你不知已经娶妻了没有?如果还未娶,暂且延缓。如果已经娶妻,必定暂时不能同房,以使得身体复元。
这个是印光切实为你着想的话。你如果能善于体会印光的意思,自然可以福寿绵长,子孙发达啊。
(二)
【原文】
所言吃素,原为悯彼痛苦,养我仁慈,油与肉,有何分别。肉汤亦当不食。然众生根性不一,能常素,则令其常素。否则,令持十斋,六斋,食肉边菜耳。此乃为不能吃常素之方便法,非实义也。
汝既以病苦之故,愍念众生之苦,当吃净素,勿以口腹,为心性累。凡属有知觉者,皆不宜食。虽无知觉,然有生机,如各种蛋,亦不宜食。牛奶食之无碍,然亦系取彼脂膏,补我身体,亦宜勿食。黄豆,豆油,补料最多,宜常服之。早间粥中,宜下磨破之黄豆。平常食油,专用豆油,较比猪油,补力更大。何苦用钱买祸,(以食肉欠杀债,故云买祸。)而求补益耶。吃荤腥之人,若肯吃素,定规会少病强健。以肉食有碍卫生,素食有益卫生故也。
——《印光大师文钞续编卷上•复鲍衡士居士书》
【译文】
提倡吃素,原本是为了怜悯众生受苦,培养我们的慈悲心。油和肉本质上有什么区别呢?连肉汤也不该喝。但众生的根器不同,能长期吃素的就让他长期吃素;做不到的,可以让他持十斋日、六斋日,或者吃肉边菜。这些都是为不能长期吃素的人设的方便法门,并非究竟之义。
你既然因为自身病苦而体会到众生的痛苦,就应该吃纯净素,别让口腹之欲成为心性的拖累。凡是有知觉的动物都不该食用;即使没有知觉但具有生命活力的食物,比如各种禽蛋,也不宜食用。牛奶喝了虽无大碍,但也是夺取其他生命的营养来补益自身,最好也别喝。黄豆和豆油营养最丰富,应该经常食用:早晨煮粥时可以加入磨碎的黄豆,日常用油建议只用豆油——比起猪油,滋补效果更好。何必花钱买灾祸呢?(吃肉就欠杀债,所以说"买祸"。)想滋补身体的话,吃荤腥的人若能改吃素,必定会少生病、更健壮,因为肉食妨碍健康,素食才真正有益养生。