玄奘大师传91｜译般若经

内容提要：

第十卷记述显庆三年从洛阳还长安居西明寺，四年迁住玉华宫，五年春创译《大般若经》，到龙朔三年（公元663年）冬全部译成，麟德元年（公元664年）二月五日圆寂于玉华宫等情形。卷末附慧立的论赞。

第十卷

91  译般若经

译文：

显庆三年（公元658年）正月，唐高宗从东都洛阳返回西京长安时，玄奘大师也随驾一同返回。

秋七月，玄奘大师奉敕移居西明寺。西明寺是显庆元年秋八月十九日开始建造的。建造之初，皇帝就曾下诏说：“命有关部门先在延康坊遴选五十位高僧，每位配备一名侍从；后又下令通过考核，选拔一百五十名童子准备剃度出家。”

当月十三日，西明寺举行了盛大的斋会并为新僧剃度，皇帝特别下诏请玄奘大师主持剃度仪式。

七月十四日，朝廷以盛大仪式迎请僧人入驻西明寺。整个仪仗规格极高——庄严的仪仗队、华美的经幢宝盖、隆重的礼乐队伍，完全比照当年迎请玄奘大师入驻大慈恩寺和迎奉御制碑文的规格。

唐高宗特别下旨赐予玄奘大师西明寺上等僧房一套，同时指派新剃度的海会等十位沙弥拜大师为师。

因玄奘大师深受太宗皇帝敬重，高宗即位后对大师也愈加尊崇。前往慰问的宦官、朝臣络绎不绝，供养的绵帛、绫锦万余匹，僧衣袈裟等服饰数百套。玄奘大师领受后，全部用来为国家建造佛塔、刻印佛经佛像、赈济贫民、供养来唐的外国僧侣，所有财物随得随施，从不积蓄。大师发愿铸造十俱胝尊佛像，一百万是一俱胝，也圆满完成了。

由于中国历来重视《大般若经》，前朝虽有译本，但并不详备，因此僧众恳请玄奘大师重新翻译。考虑到《大般若经》卷帙浩繁（共600卷），京城中事务又过于繁忙，加之人生无常、时日难料，玄奘大师担心难以完成这项艰巨的译经工作，于是上奏请求移居玉华宫专心翻译。唐高宗同意了。

显庆四年（公元659年）冬十月，大师率领译经团队离开长安前往玉华宫。随行人员包括多位精通佛典的高僧大德，以及大师的弟子。朝廷为译经团队提供了与在长安同等的物资保障，抵达玉华宫后，居住在玉华宫的肃诚院，随即便开始了这项浩大的译经工程。

显庆五年春正月一日，开译《大般若经》。这部经的梵本共有二十万颂，文字浩繁，考虑到翻译难度，弟子们多次建议效仿鸠摩罗什大师的翻译方式，对经文进行适当删略。

玄奘大师起初也倾向于采纳这个建议，但就在决定删减的当晚，他连续做了几个警示性的噩梦：或是梦见自己身处险境，命悬一线；或是梦见猛兽袭击，惊惧万分。这些噩梦让他汗流浃背、战栗不已，直到惊醒才得以解脱。

玄奘大师醒来后惊惧不已，内心深感震撼，他向僧众说明此事，决定按照梵文本完整翻译，不做删减。就在做出这个决定的当晚，大师又经历了一系列殊胜的梦境：梦见诸佛菩萨眉间放光照在自己身上，有说不出的舒畅；又梦见自己持着花、灯，虔诚供养十方诸佛；又以梦见自己登上高座为大众演说佛法，座下听众云集，恭敬赞叹；还梦见有人给自己献上名贵果品。玄奘大师醒来后十分欣喜，不再考虑删略，完全依照梵文原本进行翻译。

在这部经中，佛陀说法的地方共有四处：一、王舍城鹫峰山；二、舍卫城的给孤独园；三、他化自在天王宫；四、王舍城竹林精舍。这部经总共有一十六会，合为一部。

大师从印度带回了三个不同的梵文版本，翻译时遇到文字可能有错误的地方，就用三个版本相互勘校，反复推敲。审慎之心，从古以来没有人比得上。有时遇到特别深奥难懂的地方，大师犹豫不定时，常常会出现神奇的境况，突然感觉进入一个特别的境界，好似有人在暗中指点一样，豁然开朗，云开见日。大师自语道：“这样的觉悟，岂是玄奘所能通达，必是诸佛菩萨在冥冥之中加持我啊！”

《般若经》的初会中有《严净佛土品》，其中说诸大菩萨为了般若智慧的缘故，以神通愿力，盛满大千世界上好的珍宝，各种美妙的香花、百味饮食、衣服、音乐以及随其心意所生出的五尘妙境等种种供养，庄严佛说法之处。

就在玄奘大师翻译期间，玉华寺的住持慧德法师和参与译经的嘉尚法师，在同一晚做了相似的奇妙梦境。他们梦见玉华寺变得无比宽广、清净庄严，寺院内装饰华美，布满经幢、宝车、花幡和乐器，无数僧人手持花盖，携带各种供品，共同供养《大般若经》；寺内道路、墙壁都装饰着锦绣，地上铺满名贵鲜花，众人踏花而行；译经院格外殊胜，如同佛经描述的净土世界；听到院内三座讲堂同时讲经，玄奘大师正在中堂宣讲佛法。

两位法师做完这个殊胜的梦境后，满心欢喜地从梦中醒来，立即前去拜见玄奘大师，详细禀告了梦中见闻。大师听后，平静地解释道：“现在我们正在翻译的，恰好就是《严净佛土品》。经文中记载，诸菩萨确实会以各种庄严供具来供养般若法会。看来诸位法师在梦中见证的，正是这个场景啊！”

当时，在玉华宫殿旁生长着两棵沙果树，竟然在不该开花的季节频频绽放。更奇特的是，这些花朵都是六瓣的，红白相间，鲜艳可爱，格外引人注目。在场的僧众们纷纷讨论这一瑞相，认为这是《大般若经》即将弘扬光大的吉兆。而花朵的六瓣形态，则表征佛教修行的“六度”：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。