玄奘大师传92|译经圆满

2025-05-08 00:01:00 发布: 人气:12
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内容提要:


第十卷记述显庆三年从洛阳还长安居西明寺,四年迁住玉华宫,五年春创译《大般若经》,到龙朔三年(公元663年)冬全部译成,麟德元年(公元664年)二月五日圆寂于玉华宫等情形。卷末附慧立的论赞。



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第十卷

92  译经圆满



原文(向上滑动阅览)


然法师翻此经时,汲汲然恒虑无常,谓诸僧曰:“玄奘今年六十有五,必当卒命于此伽蓝,经部甚大,每惧不终。人人努力勤恳,勿辞劳苦。”


至龙朔三年冬十月二十三日,功毕绝笔,合成六百卷,称为《大般若经》焉。合掌欢喜,告徒众曰:“此经于汉地有缘,玄奘来此玉华者,经之力也。向在京师,诸缘牵乱,岂有了时?今得终讫,并是诸佛冥加,龙天拥祐,此乃镇国之典,人天大宝,徒众宜各踊跃欣庆。”


时玉华寺都维那寂照,庆贺功毕,设斋供养。是日请经从肃诚殿往嘉寿殿斋所讲读。当迎经时,《般若》放光,诸天雨花,并闻空中音乐、非常香气。既睹灵瑞,倍增嘉慰,谓门人曰:“经自记此方当有乐大乘者国王、大臣、四部徒众,书写受持,读诵流布,皆得生天究竟解脱。既有此文,不可缄默。”


至十一月二十日,令弟子窥基奉表奏闻,请御制经序。至十二月七日,通事舍人冯茂宣敕垂许。


法师翻《般若》后,自觉身力衰竭,知无常将至,谓门人曰:“吾来玉华,本缘《般若》,今经事既终,吾生涯亦尽,若无常后,汝等遣吾,宜从俭省,可以蘧蒢(qú chú,用苇或竹编成的粗席)裹送,仍择山涧僻处安置,勿近宫寺。不净之身,宜须屏远。”


门徒等闻之哀鲠,各抆(wěn,揩拭、擦去)泪启曰:“和尚气力尚可,尊颜不殊于旧,何因忽出此言?”


法师曰:“吾自知之,汝何由得解。”


麟德元年春正月朔一日,翻经大德及玉华寺众殷勤启请翻《大宝积经》。


法师见众情专至,俯仰翻数行讫,便摄梵本停住,告众曰:“此经部轴与《大般若》同,玄奘自量气力不复办此,死期已至,势非赊远。今欲往兰芝等谷礼拜辞俱胝佛像。”


于是与门人同出,僧众相顾,莫不澘然。礼讫还寺,专精行道,遂绝翻译。


至八日,有弟子高昌僧玄觉,梦见有一浮图端严高大,忽然崩倒,见已惊起,告法师。法师曰:“非汝身事,此是吾灭谢之征。”


至九日暮间,于房后度渠,脚跌倒,胫上有少许皮破,因即寝疾,气候渐微。


至十六日,如从梦觉,口云:“吾眼前有白莲华,大于盘,鲜净可爱。”


十七日,又梦见百千人,形容伟大,俱着锦衣,将诸绮绣及妙花珍宝,装法师所卧房宇依次装严,遍翻经院内外,爰至院后山岭林木,悉竖幡幢,众彩间错,并奏音乐;门外又见无数宝舆,舆中香食美果色类百千,并非人中之物,各各擎来供养于法师。


法师辞曰:“如此珍味,证神通者方堪得食。玄奘未阶此位,何敢辄受?”虽此推辞而进食不止。侍人謦欬(qǐng kài,是指咳嗽声,引申为言笑),遂尔开目,因向寺主慧德具说前事。


法师又云:“玄奘一生以来所修福慧,准斯相貌,欲似功不唐捐,信如佛教因果并不虚也。”


遂命嘉尚法师具录所翻经、论,合七十四部,总一千三百三十八卷。又录造俱胝画像、弥勒像各一千帧,又造塑像十俱胝,又抄写《能断般若》、《药师》、《六门陀罗尼》等经各一十部,供养悲、敬二田各万余人,烧百千灯,赎数万生。录讫,令嘉尚宣读,闻已合掌憘(xǐ,古同“喜”,叹息的声音)庆。又告门人曰:“吾无常期至,意欲舍堕,宜命有缘总集。”于是罄舍衣资,更令造像,并请僧行道。


至二十三日,设斋施。


其日又命塑工宋法智于嘉寿殿竖菩提像骨已,因从寺众及翻经大德并门徒等乞欢喜辞别,云:


玄奘此毒身深可厌患,所作事毕,无宜久住,愿以所修福慧回施有情,共诸有情同生睹史多天弥勒内眷属中奉事慈尊,佛下生时亦愿随下广作佛事,乃至无上菩提。


辞讫,因默正念,时复口中诵“色蕴不可得,受想行识亦不可得;眼界不可得,乃至意界亦不可得;眼识界不可得,乃至意识界亦不可得,无明不可得,乃至老死亦不可得;乃至菩提不可得,不可得亦不可得。”


复口说偈,教傍人云:“南无弥勒如来应正等觉,愿与含识速奉慈颜,南无弥勒如来所居内众,愿舍命已,必生其中。”


时寺主慧德又梦见有千躯金像从东方来,下入翻经院,香花满空。




译文:


玄奘大师在翻译《大般若经》时,常常怀着时不我待的紧迫感。他常对寺中僧众说:“我今年已经六十五岁了,恐怕要在这寺院走完此生。这些佛经卷帙浩繁,我总担心译不完,希望大家勤勉精进,勿辞劳苦!”


龙朔三年(公元663年)冬十月二十三日,六百卷《大般若经》总算圆满完成。大师合掌称庆,告诉弟子们:“这部经典与中土有殊胜因缘。我之所以能来玉华寺,完全是这部经的力量啊。以前在京城,诸事牵扰,哪有完成的时候。如今得以译完,都是诸佛加被、龙天护佑啊。这部经乃是镇国之宝典,人天之大宝,众人应当欢喜庆贺。”


当时玉华寺的维那寂照法师,为了庆贺译事完功,设斋供养,并将经文从肃诚殿请到嘉寿殿斋堂,当众宣讲读颂。在迎请经书的时候,《大般若经》竟大放光明,异香扑鼻。目睹这般祥瑞,玄奘大师倍感欣慰,更加欢喜地对弟子们说:“佛经中早有预言,此地将有崇尚大乘佛法的国王、大臣及僧俗四众,通过抄写、受持、诵读、传播此经,皆能往生天界,获得究竟解脱。既有如此明示,我们更应将此经广宣流布,不可埋没。”


到十一月二十二日,玄奘大师令弟子窥基奉表奏闻,请高宗皇帝御制经序。到十二月七日,通事舍人冯义宣读敕令,高宗准许了大师的请求。


玄奘大师译完《大般若经》后,感到体力日渐衰弱,知道生命即将走到尽头,就向弟子交代后事:“我来玉华寺的初衷,就是为了翻译这部《大般若经》。如今译经大业已经完成,我生命也快要结束了。我离世后,你们料理后事务必俭省,只需用粗席裹身发送,选择山涧僻静处埋葬,切勿靠近宫殿、寺院,污秽不净的身体应该远离清净之地。”


弟子们听了悲哀哽咽,擦着眼泪说道:“和尚气力还可以,容颜也与往常无异,为何忽然说出这样的话来?”玄奘大师平静地回答:“我自己的身体状况,自己最清楚,你们又怎能完全明白呢。”


麟德元年(公元664年)春正月初一,译经高僧和玉华寺僧众再三恳请玄奘大师再主译一部《大宝积经》。大师见众人情意诚挚,勉强翻译了几行,便停下来收起梵文经本,对众人说道:“这部经的篇幅和《大般若经》相当,玄奘自量精力,不能再承担此事,死期将至,为时不远了。现在我想去兰芝谷等处,向先前所造的十俱胝佛像礼忏辞别。”


于是大师和弟子们一同前去,僧众相视无不潸然泪下。礼拜完毕后,大师回到寺里,专心修持,不再翻译。


到正月八日,有一位高昌籍的弟子玄觉,夜间梦见一座高大庄严的佛塔突然崩塌了,惊醒之后,他急忙将梦境告诉玄奘大师。大师说道:“这与你无关,是我即将寂灭的征兆。”


九日傍晚,玄奘大师在后院跨过一条水沟时不慎跌倒,小腿擦破了些许皮肉。没想到这小小的外伤,竟让他一病不起,身体一天比一天虚弱。


直到正月十六日,大师突然从昏睡中醒来,轻声说道:“我看见眼前有一朵白莲花,像盘子那般大,鲜净可爱。”


十七日,大师又梦见成百上千的人,形状魁伟,容貌庄严,全穿着锦衣华服,手捧各种绮绣和鲜花珍宝,从他的卧室起依次装饰,遍及翻经院内外,直到院后的山岭树木,还都处处树起幢幡,五彩缤纷,并奏响音乐;又见到门外有无数宝车,车上装满各种香食美果,都不是人间所有之物,各各捧来供养法师。


玄奘大师辞谢说:“这样的珍奇美味,只有已经证得神通的修行者才能食用。我修行尚未达到这样的境界,怎敢随便接受?”玄奘大师虽然这样推辞,但那些天人还是不停地向他献上美食。身旁侍者咳嗽,玄奘大师被惊醒,他睁开眼后,就将梦中的情景告诉寺主慧德法师,并说道:“我一生所修的福慧,根据梦中的情景,似乎没有虚掷。可见佛教说的因果报应,半点也不虚假。”


于是玄奘大师命弟子嘉尚法师详细记录他一生所译的经论,共计七十四部,一千三百三十八卷。又记录自己所造的俱胝画像、弥勒像各一千幅,塑造佛像上亿尊,以及抄写《能断般若》、《药师经》、《六门陀罗尼经》等经各十部,布施供养了上万名僧人和贫苦百姓,点燃了百千万盏明灯,救赎了数万生灵。


记录完毕,让嘉尚法师宣读。听完后,玄奘大师双手合十,欣慰地长叹一声。又对弟子们说:“我的大限将至,想在临终前做最后一次布施。快去召集所有有缘人吧。”于是大师施舍了全部衣资,又命人塑造佛像,并延请僧众举办法会。


到二十三日,大师设斋供僧。当天又请来塑像师宋法智在嘉寿殿完成菩提像的骨架塑制,然后向玉华寺的众僧和译经的高僧以及门徒等欣然辞别,说道:“我这具三毒之身实在是灾患,确实应该厌离,如今要做的事也已经做完,是时候放下这副皮囊了。愿将毕生修持所得的所有功德,全部回向十方众生。祈愿与一切有情同生兜率天宫,成为弥勒菩萨座下弟子。待未来弥勒佛降世时,我必当乘愿再来,广行佛事,直至证得无上正等正觉。”


说完,大师便默然正念,过了一会儿,口中又诵念道:“色蕴不可得,受想行识亦不可得;眼界不可得,乃至意界亦不可得;眼识界不可得,乃至意识界亦不可得;无明不可得,乃至老死亦不可得;乃至菩提不可得,不可得亦不可得。”


随后,又轻声诵出一段偈语,教示身旁的弟子道:“南无弥勒如来应正等觉,愿与含识,速奉慈颜;南无弥勒如来所居内众,愿舍命已,必生其中。”


当夜,寺主慧德法师梦见有千尊金像从东方而来,进入译经院内,香花满天。









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恭录自《大慈恩寺三藏法师传》

唐沙门释慧立、释彦悰撰



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具大慈心妙吉祥  三世觉母智难量

右持利剑烦恼断  左执青莲德相彰

孔雀神狮供乘驭  毒龙猛兽伏清凉

童形五髻知权现  本是如来欢喜藏



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